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第两千四百零八章噶日哒措的选择

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    噶日哒措陷入了一种迷茫,他居然不知道自己该做何选择。
  
      身上的绳索被解下,大宋皇帝在不断的走远,一个下巴上没有胡子的“老男人”牵着一匹马走了过来,并把缰绳交到了他的手中。
  
      噶日哒措知道眼前这个内侍的身份,他是大宋皇帝的贴身内侍,所以自然而然的问到:“宋人如何保证说到做到?”
  
      这回变成三才不屑的嗤笑道:“我大宋天朝上国,气度非凡,党项,契丹,都能在我大宋生活的很好。
  
      吐蕃人久居高原,你们和这些部族不同,不需内迁,还住在自己的家乡,只不过朝廷会在吐蕃驻兵,征兵,也会派遣汉家官吏前来治理吐蕃,到时候不光宋人回来,财富,货物也会来!官家从来都没苛待过大宋的子民!”
  
      噶日哒措陷入天人交战之中,他一面知晓自己应该效忠赞普,另一面又觉得自己应该活着,好好的为自己活着。
  
      其实赵祯偷换了一个概念,把精神上的归属和自己与物质以及安定相替代,这本身就是不合理的。
  
      否则后世怎会有“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛!”这样的名言?
  
      只可惜在这个时代,安定繁荣的环境比什么都重要,这意味着家人能够活的更好,子孙后代能够安定的繁衍。
  
      不为吃穿发愁,这对于吐蕃的百姓来说有时也是挺奢侈的一件事。现在的吐蕃虽然好了一些,可还是不如大宋活的舒服体面。
  
      人往高处走,水往低处流,人会用自己的双腿投票,做出自己的选择,但前提是要有选择的权利。
  
      原本的吐蕃人是没有多余的选择权,他们身在高原就必须受到吐蕃王朝的统治,而眼下大宋进入了高原,他们自然而然的就有了选择权。
  
      玛儿敢的吐蕃人已经成为大宋的子民,大宋吸纳他们的方式很简单,就是按照大宋的管理方式进行,把这些人当作是大宋的百姓,一切都和大宋的模式一样,没有过多的限制,给予他们应有的权利和自由,甚至会给玛儿敢免税,享受大宋没有的待遇。
  
      俗话说的好,没有对比就没有伤害,在大宋的统治下,玛儿敢的百姓知道什么叫富足,什么叫幸福。
  
      吐蕃的重税消失了,而大宋的免税政策也让他们忽然发现,原来赚多少钱都是他们自己的,这种感觉让他们觉得非常好。
  
      几年的时间里,玛儿敢的百姓就能积攒下大量的财富,足够完成一种积累,形成蜕变。
  
      这也是一种心态上的转变,噶日哒措和大多数吐蕃人一样,原本他们是没得选的,但现在却不同了,他们有了可以选择的机会。
  
      手中的缰绳忽然变得不再那么重要,但更让他意想不到的是,已经有吐蕃士兵开始做出了选择,他们选择留下,留在玛儿敢!
  
      只要是想留下的人,大宋的官员便会立刻给他们办理户籍,同时允许他们回到家乡拖家带口的迁徙到玛儿敢。
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